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离婚书评(第1页)

《离婚》老舍

如果按照风格给老舍作品分类,那么他的作品可粗糙的分成两类:幽默和不幽默。离婚正是属于幽默类。但是这种幽默并不是看完就可以轻蔑一笑随手甩掉的小说,这种幽默是带着十足分量的厚重的,深刻反映了小人物生活的痛苦与无奈。

1933年被称为‘‘子夜山雨季‘‘而《离婚》也在这一年出世,它是继老舍创造《二马》等失败幽默作品后,成功问世的‘‘老舍式幽默‘‘里程碑的一部文学。

小说开头出场的人物是张大哥,小说写到‘‘张大哥是所有人的大哥,一生所要完成的神圣使命便是作媒人和反对离婚。‘‘在老舍的笔下,张大哥是北平人的生存典范,整个社会风气被缩小到张大哥身上,于是张大哥便成为整个作品的背景,而与社会格格不入的老李仿佛要被他也就是社会同化。老李开始感觉到不适与窒息,但却始终都没有窒息,甚至渐渐觉得这空气馥郁芬芳--这也正是老舍想传达的戏剧式悲哀。而老李被社会同化的过程,便组成了世界主线。

小说第二部分中,张大哥请老李吃饭时说的一段关于婚姻的对话,鲜明的表现出两种不同的人生态度。老李追求的爱情是心灵的贴合,追求的是‘‘诗意‘‘懂他内心的知己,文中老李是这样说的‘‘一个还未被实际给教坏的女子,情热的像一首诗,愉快的像一些乐音,贞洁的像个天使。我大概是有点疯狂,假如我能认识自己,不敢浪漫而愿有个梦想......老李在向张大哥表达自己内心的感受,张大哥却一心劝张大哥不要离婚:‘‘据我看诗意也是妇女,妇女就是妇女;你还不能用八人大轿去女家去娶诗意‘‘这一段对话牛头不对马嘴,也从侧面反映出社会不能容忍像老李这样追求婚姻‘‘诗意‘‘的人。

理想最终没有战胜现实,‘‘诗意‘‘也无法抵挡‘‘涮羊肉‘‘的热情,在张大哥热情的劝说中,老李也想见自己的小孩,于是半推半就的由着张大哥将自己的老婆孩子接到身边。至此,老李开始失去‘‘诗意‘‘开始被世俗同化

接下来老李离开公寓和老婆孩子一起居住,他确实享受了一段儿女绕膝之乐的美妙时光。有了亲眷,老李开始愿意忍受枯燥的总做并且不断在心里说服自己‘‘因儿女而牺牲一切生命的高大理想与自由‘‘在老李心中自己是伟大的,他牺牲了自己,奉献给家庭。

在不断的内心冲突下老李被世俗不断同化,他逐渐认同张大哥的人生态度。本来他心里还残存着最后一个‘‘诗意‘‘--马太太。她温柔美丽,柔和而美好,与自家的糠糙之妻形成了鲜明对比。老李不止一次的幻想着马先生的回来,然后他带着马太太私奔,去过自己心中‘‘诗意‘‘的生活。遗憾的是,马先生回来了,马太太也妥协了。老李心中的诗意完全破碎,他逃回了乡下,但是他最终又能在乡下待几天呢?从全篇老李的发展轨迹来看,这可能只是他一次浪漫主义的举动,逃离现实,正确的张大哥还是会正确下去的。

老舍在《离婚》中展示的讽刺性悲哀便是庸俗社会胜利,理想主义只会失败的悲哀。小说并未开出一付救治的药方,因为这样的社会无药可医。

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